Мектептегі православие

2024 Автор: James Gerald | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 14:11

1917 жылға дейін Ресейдегі мектептердің жартысынан көбі православие шіркеуінің қарамағында болды. Революциядан кейін шіркеу мемлекеттен бөлініп, білім зайырлы болды. Бұл бүкіл ХХ ғасырда дерлік болды. Бірақ қайта құрудан кейін басқарушы топтар жалпы мектеп курсына «Православиелік мәдениеттің негіздері» пәнін енгізу қажеттілігі туралы айта бастады. Осының негізінде найзалар әлі де сынады. Сонымен, шіркеуді мектепке жіберуге тұрарлық па?

Еркіндік пен қажеттілік

Мектептерде сенім негіздерін оқыту мәселесі соншалықты өткір тұрған жалғыз мемлекет Ресей емес. Еуропада діни білім көптен бері қалыпты жағдайға айналды және ол дәл мемлекеттік мектептерде енгізіледі және мемлекет тарапынан қаржыландырылады. Бірақ әр түрлі елдерде мектеп пен шіркеу арасындағы симбиоз басқаша көрінеді.

Әдетте, мектеп пәндерінің қатарына тек тарихи басым дін ғана кіреді. Бірақ Скандинавия елдерінде кіші конфессиялардың өкілдерінің де өз дінін зерттеуге мүмкіндігі бар. Бірақ Францияда, өзіңіз білетіндей, кез келген діни шеруге тыйым салынған. Алайда, әрбір француз мектебінде дін қызметкері болады.

Америка Құрама Штаттары бұл құқықты арнайы, шіркеу деп аталатын оқу орындарына беру арқылы зайырлы мектептерден тыс діни білім алды. Соңғы уақытқа дейін бізде осылай болған.

Кәдімгі мектептен басқа христиандыққа қосылғысы келетіндер үшін жексенбілік мектеп түрінде әрқашан балама болды.

«Құдайсыз» дәлелдер

Шіркеу мен Білім министрлігі арасындағы қатал қақтығыс кезінде көптеген «әдемі» сөздер айтылды. Айыптаулар өте қатал болып көрінді және көбіне жауынгер атеистер. Басқалармен қатар, оның мектепке баруымен шіркеу төңкерістен кейін жоғалған мемлекетке әсерін қалпына келтіргісі келеді деп болжайды. Кейбір діни қызметкерлер білім беру ағымынан қосымша ақша табуды қалайды деп күдіктенеді. Және тек соңғы орында, содан кейін үлкен құлықсыздықпен, шіркеу догмаларының ең жалынды жаулары да діни білім ұлттың адамгершілік деңгейін көтеруге бағытталғанын мойындайды.

Поповщина жеңе ме?

Қорықпа. Біздің мемлекет өз халқымен болған шайқастарда шыңдалды және егер қаласа, келіспеушіліктің кез келген көрінісін оңай жеңе алады. Сондықтан ол шіркеудің кеңеюінен қорықпайды. Ал сіз аз ғана қаржыландыруды семірте алмайсыз.

Моральға келетін болсақ, ондаған жылдар бойы біз онсыз жақсы өмір сүре аламыз. Менің ойымша, жыныстық қатынас, темекі, ішімдік, есірткі және бай сөздік қоры мектептегі Құдай заңымен жақсы үйлеседі.

Егер бала христиандық өсиеттерді, әулиелердің рухани ерлігі туралы, біздің ата -бабаларымыз онжылдықтар бойы емес, не басшылыққа алған нәрселер туралы не айтатынын білсе, бұл зиянды бола ма? «Православие мәдениетінің негіздері» курсынан кейін балалар оразаны ұстай бастайды және монастырға барады, бірақ олардың жан дүниесінде бірдеңе қалады, мүмкін бұл болашақта белгілі бір жемістер береді. Бұл жерде біз христиандық ілімнің тарихи өзектілігі туралы емес, ішкі мәдениет туралы айтып отырмыз, ол «әкелердің сенімі» туралы білімнен кем емес қалыптасады.

Үкіметтің көзқарасы

Сөз жоқ, мектептегі дін араласпайды, оны кім және қалай үйрететіні басқа мәселе. Орыс бастауыш білімінде кадр мәселесі бар. Педагогикалық жоғары оқу орындарының ең талантты түлектері мектепке баруға асықпайтыны жасырын емес, бұл жерлерді қабілеттілігі орташа әріптестерге қалдырады.

Сенім негіздерін үйрету - бұл нәзік нәрсе: мұнда кез келген бюрократия, қабілетсіздік, ар -намыс өлімге әкеледі. Ал мектеп біздің балалардың міндеттеріне ресми көзқараспен көптеген пәндерге қызығушылықтан толықтай бас тартуға мүмкіндік береді. «Православиелік мәдениеттің негіздерімен» де солай болуы мүмкін. Әсіресе оларды дінсіз немесе рухани жағынан діннен алыс адам үйретсе. Әрине, ерекше жағдайлар болады; бірнеше жарқын жұлдыздар міндетті түрде жарқырайды, бұл балалардың жүрегін мейірімді етеді.

«Байланыстыру» жоқ

Діни ағарту үшін еріктілік - бұл қажет нәрсе, әсіресе көпұлтты елде. Православие ілімін зерттеу басқа дін өкілдерінің сезімдерін ренжіте ала ма? Бұл сұрақ құқық қорғаушыларды алаңдатады, бірақ православие орыс мәдениетінен, орыс тарихынан бөлінбейді, тек осы үшін оны зерттеу барлық орыстар үшін пайдалы және тіпті қажет болуы мүмкін. Бізде мұсылмандар, буддистер, католиктер, лютерандар, харе кришналар және тіпті діни сезімдерін құрметтеу керек вуду дінінің ізбасарлары бар. Бірақ менің ойымша, православие дінін біздің елдің тарихының ажырамас бөлігі ретінде зерттеу оларды қандай да бір түрде ренжітуі керек деп ойламаймын.

Бала факультатив ретінде енгізілген «Православиелік мәдениет негіздері» сабағына қатысады ма, жоқ па - кез келген жағдайда ата -ананың өзі шешеді. Тек олардың жазбаша келісімімен балаға Құдай заңымен таныстыруға болады. Бірақ бұл «кіріспе» не әкеледі - уақыт көрсетеді.