Орыс тіліндегі феминизм

2024 Автор: James Gerald | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-17 14:11

Тарихи түрде біздің елде Батыспен тең болу әдетке айналды. Ежелгі заманнан бері біз көзімізді жұмып, бейімделдік"

«Бөтен» нәрсенің бәрі бізге әрқашан жақсы, әдемі, дұрыс болып көрінді. Француз хош иісін немесе «Бурда» көйлектерін еске түсіріңіз - отыз жыл бұрын қазіргі заманғы әйелдің армандарының шыңы. Бұл тізімді музыка, джинсы, ақша (болашаққа деген сенімділік сезімін ұялататын), ішкі процестер, ережелер мен дәстүрлер жалғастырады.

Басқаларға үнемі көзін жұмып отыратын мемлекет әлем мойындауға және табысқа жетуге қабілетті ме деген сұрақ бөлек талқылауды қажет етеді. Бірақ біз Батыста мүмкін болатын барлық нәрсені «калькулятормен» жоямыз, менталитеттің тарихи алғышарттары мен ерекшеліктерін мүлде елемей, сол немесе басқа құбылысқа әкелді. Біз ұрланған адамдарды кем дегенде бір жерге сюрреал құбыжықтарға сыйғызу үшін бұрмалаймыз, бірақ бізде «бұл» бар екенін мақтан тұтамыз, біз бұдан да жаман емес сияқтымыз.

Бұл процестің апогейі «феминизм» феномені болды. Айтпақшы, «феминизм» терминінің өзі қызық. Жалпы медицинада және әсіресе гинекологияда «фемина» термині (әйел - лат.) Нағыз әйелдік принциптерді білдіреді: әйелдердің жыныстық ерекшеліктері, сыртқы келбеті мен мінезінің әйелдік ерекшеліктері. Ал феминизация процесі - әйелдік қасиеттердің көрінісі. Қалай болғанда да, бұл қазіргі феминистер ұмтылатын нәрсеге сәйкес келмейді, олар өздерін еркекке ұқсатуға тырысады және мүмкіндігінше әйелдік принципінен алшақтайды.

Мен бірден ескерту жасаймын, мен бұл материалды дайындау барысында тарихи сілтемелерден аналитикалық мақалаларға дейін осы мәселе бойынша көптеген жұмыстарды жасадым.

Феминизмнің пайда болуы мен даму тарихында сарапшылар екі толқынды ажыратады. 18 ғасырдың ортасында Америкада, содан кейін Еуропада басталған біріншісі сау және сау болды. Қозғалыс идеологтары әйелдердің білім алу, еңбек ету, өмірде өз жолын таңдау құқығын және әке мен күйеудің негізсіз озбырлығынан тәуелсіздігін қорғады. Бұл кезеңде әйелдің бастамасы бойынша ажырасулар заңдастырылды, кейін түсік түсіруге рұқсат етілді. Бірақ әйел күн сәулесінен орын алу үшін еркекпен бәсекелеспеді. Ол дәл сол адам екенін дәлелдеді, оның барлық салдары бар, және оның жаны бар -жоғын анықтау үшін Экуменикалық кеңестің отырысына лайық жануар емес.

Өткен ғасырдың 50 -ші жылдарында екпін алған және жыныстық революциямен сипатталған екінші толқын, менің ойымша, гранатомет тауып, өзінің күтпеген күшіне қуанған әлсіздің эйфориясына айналды. және күш, егер қару оқ атса не болатынын ойламайды …

Жыныстар арасындағы қақтығыс мәселесінің өзі маған біртүрлі.

Біріншіден, себебі бұл табиғат -анамен тікелей бәсекелестік. Өйткені, табиғатта артық ештеңе жоқ. Ал егер бір жыныс жеткілікті болса, табиғат бізді бірдей етеді - құқықтары, міндеттері мен мүмкіндіктері тең гермафродиттер. Ол басқаша әрекет еткендіктен, бұл көптеген адамдар үшін жасырын болса да, мағынасы бар.

Сонымен қатар, қазіргі қоғамдық құрылым да аспаннан түскен жоқ. Бұл тас дәуірінен басталатын қоғамның сан ғасырлық қалыптасуының салдары, ерлер мамонттарға аңшылыққа барса, ал әлсіздер үңгірлерде қалып, тері мен құрғақ етден киім тігеді.

Феминистік қозғалыстың бүкіл екінші толқыны алыс, саусақтан сорылған. Бәлкім, жалыққандықтан шығар. Ақыр соңында, тас дәуірінде әйелдің де буйволды басып қалатынын дәлелдеу ешқашан әйелдің ойына келмеген болар еді. Бұл адамдар ең маңызды мәселеге тап болды - өмір сүру. Ерлер мен әйелдер бірігіп жұмыс жасады, олар қалағандарын емес, әркім жақсы және тиімдірек жасай алатын нәрсені жасады.

Бүгінде, адамзат салыстырмалы түрде қауіпсіздікте өмір сүргенде, сол кездегі мәселелердің көпшілігі біз үшін болмаған кезде, біз қыңырлыққа ерік бере аламыз.

Мысалы, әйгілі «жыныстық қудалауды» - қазіргі феминистік қозғалыстың символын қарастырайық. Көп жағдайда (мен ерекше атап өтемін - көпшілігінде, бірақ бәрінде емес), бұл процесс маған біршама қарама -қайшы болып көрінеді. Провизиямен әділеттіліктің бір түрі, оның судьясы прокурордың өзі. Басқаша айтқанда, заң тек айыптаушы жақ ұсынатын сотта, қорғаушының іс жүзінде дауыс беруге құқығы жоқ, ал судья әдетте сынып ретінде жоқ. Мен не айтқым келеді?

Әйел табиғатынан ерлер арасында табысқа жетуге бел байлады. Әйтпесе, көптеген парфюмерлік -косметикалық компаниялар, сән салондары, сұлулық салондары, спорт клубтары мен би мектептері мұндай жетістікке жетпес еді. Әйел мұны өзіне сенімді болу үшін өзі үшін, сүйіктісі үшін жасайды деп, адал болудың қажеті жоқ. Бұл көзқарас логикалық тығырыққа тіреледі. Өйткені, бір жағынан, адам ешқашан өзі үшін ештеңе жасамайды, тек басқалардан жоғары болу үшін - мұны Кант керемет дәлелдеді. Екінші жағынан, шын көңілмен тек өзімен ғана айналысатын адамды қалай атайды? Дұрыс, эгоизм.

Бірақ жыныстық қудалау дегенге қайта келу.

Табысты әйел оған жету үшін бәрін жасайды. Сонымен қатар, егер ол оның әрекеті байқалмаса ренжіп, оны талап етеді. Ал мұнда ол әдепсіз әрекет етеді. Ешкімге жасырын емес, кез келген командада әр адамның осы команданың мүшелері арасында өзінің «сүйіктілері» мен «фавориттері» бар. Ал оларға деген көзқарас, тиісінше, әр түрлі. Міне, әйел барлық жағынан өзіне тартымды еркектердің назар аудару белгілерін ынталандырады, «жыныстық қудалауды» айыптайтын еркектерді басады. Сонымен қатар, егер әріптесіне ғашық болған әйел онымен бір төсекте жататын болса, оны сотқа беру тіпті оның ойына да келмес еді. Керісінше, ол одан да нәзік және тартымды болуға тырысып, оның кеңестері мен флиртін қолдайды. Бірақ жұмыстан кейін кездесуде «үй жануарлары жоқ» дегенге назар аударыңыз! Сізді зорлаушы деп атайды, брендті және масқара болады.

Заң барлығына бірдей. Ал оны жасаушының өзі берілген жағдайда оны қажеттілігіне қарай түсіндіруге моральдық құқығы жоқ. Ал оған белгілі бір көзқараспен қарайтын әйел бұл қарым -қатынас оған өте қажет екенін барлық жағынан дәлелдеуі керек: жұмыс орнында абыройлы болып көріну және олар келген адамға жеке жанашырлығына қарамастан, кез келген кеңестерді басу. жыныстық тартымдылық үшін тиісті орындар бар.

Және бұл қосарлылықты барлық нәрседен байқауға болады. Жергілікті феминисттер теңдік пен тәуелсіздікті талап етеді, бірақ кешке олар жалғыздықтан жылайды, немесе серіктерінен қорғауды және жоғары жалақыны талап етеді (ғасырлар бойы қалыптасқан орыс әйелінің менталитеті үшін қорғаушы қажет). Олар еркектерге арналған жұмысты іздейді, бірақ олар оны жеңе алмай: «Мен әйелмін!»

Бірақ бұл түсініксіз: неге бұл үшін ұмтылу керек? Міндеттемелерді алғаннан кейін жынысына қарамастан кез келген адам оларды орындауға міндетті. Немесе төлем қабілетсіздігіңізді мойындаңыз және қателіктеріңіз үшін толық жауап беріңіз. Әйтпесе, мен бұл мысал мен тазартушының бүкіл әлемге өзінің ең ақылды екенін және бәрін жасай алатынын айтып айқайлап, дәрігердің орнын басып, дәрі -дәрмектерді жазып, емдеуді оңға және солға тағайындайтынынан айырмашылығын көрмеймін., жүз адамды өлтіргенде, басқа пациент: «Кешіріңіз, мен дәрігер емеспін, аула сыпырушымын!» Және бұл өзіне деген ықыласты талап етеді.

Феминистер жазылмаған моральдық және этикалық заңдармен ойнайды, басқаларды шаршауға және жүйке ауруына итермелейді. Шынында да, ер адам дәл сол қылмысы үшін жұмыстан шығарылатын жағдайды жиі байқауға болады, ал әйел жеңіл жазамен босатылады. Бірақ бұл теңдік пе? Бұл жерде ерлер құқығын қорғайтын уақыт келді!

Феминизм әйелдер өздерінің кез келген мақсаттарына жету үшін қолданатын әмбебап қаруға айналды.

Нәтижесінде еркек пен әйел арасында агрессивті түсініспеушілік пайда болады.

Бірақ біз, ерлер мен әйелдер, бір күшпен жаратылған: құдайлық па, бөтен ме, табиғи ма - маңызды емес. Әрқайсымыздың өзіндік ерекше қасиеттеріміз бар. Әйелдерде ақылдылық пен нәзіктік бар. Ерлер төзімділік пен табандылыққа ие. Біз әр түрлі екеніміз сөзсіз. Әйелдердің бұл дүниеде өз тағдыры мен міндеті бар, еркектердікі. Бірақ біздің ортақ мақсатымыз бар. Ал біз оған тек бірге қол жеткізе аламыз. Бұл үшін сіз өзара түсіністік пен ымыраға келуді және өз эгоизміңізді кішірейтуді үйренуіңіз керек. Егер қарапайым сарбаздар өздерінің құқықтары бар екенін дәлелдеп, тағдырды өздері шешетінін дәлелдеп, генералдармен айтысса, біздің халық Ұлы Отан соғысында жеңіске жетер ме еді?

Біз бәріміз «бір қайықта» отырмыз және біріккен күш -жігермен өз болашағымыз үшін жайлы және сенімді түрде күресуіміз керек. Егер біз ескекті бір -бірімізден үздіксіз тартып алып, қай жағалауға тоқтайтындығымызды айтсақ, қайық аударылып кетеді, біз бәріміз түбіне қарай кетеміз.